大埔吐露見珍珠，積極進取跨中大。
駿馬奔騰往沙田，馬騮摘荔枝園。
「 攀遊大帽分高下，登覽名山此獨尊。
墜落石崗渡閻王，錦上添花碰凹頭。」
荃灣汀九見青龍，大欖黃金海岸線。
屯門嶺南盡燈處，藍地洪水遇屏山。
鄉村風味飄元朗，榮華富貴在錦繡。
中港交匯設皇崗，上水粉嶺聞市墟。
軍地沖擊沙頭角，鹿頸迎娶好新娘。
儲水暢飲船灣湖，八仙雲遊回家路。
欲要訓練歡愉悅，尋覓此團習好處。
盡享百里雲和雨，歡聚迎臨大冷團。

七言字句“詩誦”詳解！
以下的七言字句，筆者將會在此詳細解釋。

大埔吐露見珍珠，積極進取跨中大。
歷史：昔日的「大埔」區是一個古樸寧靜農村漁港，而最早可追溯至唐代歷史(公元九六三年，即北宋初年)，當時名為徽州刃，為採珠業重鎮，即現時吐露港海域。
喻意：在大埔吐露港海域對望馬鞍山，可欣賞日出清晨時，海面上散發像珍珠般閃閃發光之意。

歷史：「香港中文大學」，成立於1963年，依山而建，是香港第二所成立的大學，亦是受政府香港大學教育資助委員會資助並可頒授學位的高等教育院校之一。是昔日讀書尖子追求的名校，凡就讀此大學，必其是勞心勞力者也。
喻意：在舊大埔道馬料水段住中文大學，眾單車健兒若要跨越此山，必須要勞心勞力之意。

駿馬奔騰往沙田，馬騮摘荔枝園。
歷史：每逢「沙田」賽馬節日，來觀賞的群眾為了一目駿馬之氣勢，都會從四面八方湧進沙田。
喻意：眾單車健兒，像騎師風範菱駕著自己的愛駒(單車)到達沙田此處集合之意。

歷史：金山又被市民稱為「馬騮山」，據香港歷史記載，可追溯至二次大戰時代，由於當年為抵禦日本軍的佔領，駐英軍部隊亦開始備戰，挖防空洞，修築戰壕堡壘，同時從外地引入馬騮，其後被放生而衍生的！馬騮的種類主要為恆河猴及長尾獼猴。
喻意：眾單車健兒，沿舊大埔道「馬騮山」向下直衝往荔枝角方向，再力爭上游到達荔景山頂上的油站，爭奪排名位置之意。

「 攀遊大帽分高下，登覽名山此獨尊。」
歷史：「大帽山」是香港最高的山峰，海拔957米，在此峰上引人入勝之處，在於可觀摩全港景色，遠至離島大嶼山，近至元朗平原和荃灣一帶，都能一一盡目。
相傳在十七世紀的大帽山，曾經盛極一時種植茶樹，是興盛種茶行業，出產一種很有名的綠茶。現時的茶場遺址在大帽山高處的山坡，向下走的人字形梯田仍高低層次可見。
喻意：由荃灣荃錦公路開始向大帽山頂邁進之情景，眾單車健兒的實力差距較大，固不須對手吹灰之力，實力已見分曉之意。

歷史：昔日的「大帽山」，是非法賽車爭奪冠軍名銜之聚腳勝地，但因為警方嚴厲打擊和維修護土牆工程，已經絕少見非法賽車活動；不過近年來隨著單車流行，每逢假期，大帽山已經成為單車健兒另一訓練勝地。
喻意：由於香港專長爬坡的單車健兒實力參差，所以誰在荃灣荃錦公路上「大帽山」，能創下佳績者都會留名遠播之意。

「墜落石崗渡閻王，錦上添花碰凹頭。」
歷史：大帽山荃錦公路往「石崗」，雖然吸引各路英雄顯示個人入彎技術和速度，但也是造成意外頻生之處。
喻意：由於大帽山荃錦公路往「石崗」方向下坡段，途經多彎路窄及油漬滿佈之地，容易造成炒車意外，輕則擦傷、重則性命不保，性命攸關之意。

歷史：由「石崗、八鄉、錦田、凹頭」一帶盡是廢車場及路面窄而不平坦路段。
喻意：眾單車健兒，在此路段分外小心突發事情，固勿輕視危機四伏之意。

荃灣汀九見青龍，大欖黃金海岸線。
歷史：據當年玄學風水之說：原本在「荃灣、汀九、青龍頭」一帶乃是“左青龍右白虎”之異象，但因當時興建大欖隧道和汀九橋時，已破壞其風水龍脈；不過是真是假，地標名詞已被港人銘記於心。
喻意：眾單車健兒，到達此路段時，參加的人數陣勢已經像龍一般長，而且顯示氣勢之意。

歷史：由舊青山公路「大欖」已可盡覽無邊的海岸線，伸延至「黃金海岸」一帶，隨海岸線風景外，還興建很多墅小築和酒店的高貴建築物，乃是盡顯黃金之地也。
喻意：眾單車健兒，千絲萬縷一起渡過半程之訓練距離，這種堅持和毅力精神，已經連綿不斷連成一陣線之意。

屯門嶺南盡燈處，藍地洪水遇屏山。
歷史：「屯門」新市鎮由80年代初開始發展至今，而舊有三聖，亦隨著屯門新城市廣場興建，慢慢變成兩極新舊對比的建築物，再隨著學生們需求學府學位名額，而興建「嶺南大學」；而且在發展新市鎮的同時，也需興建其它交通網絡作為配套，例如：輕便鐵路，就因為鐵路的出現，衍生了很多紅黃綠色的交通燈。
喻意：眾單車健兒，在屯門新市鎮以至嶺南一帶，每百米距離都可遇交通燈之意。

歷史：昔日的藍地，洪水橋和屏山一帶乃是低窪地區，適逢打風落雨的壞天氣，當地居民都需預先將下層的貴重物品，搬移到較高的位置安放，同時需要做足防洪措施，減低被洪水破壞的情況。隨著政府實施河道擴建工程，現在已經大大改善當地水浸情況。
喻意：眾單車健兒，在平坦的環境未必是好，如因突然遇上高低潮之起跌時，可能不知所措身處困境，必須未雨綢繆作好準備之意。

鄉村風味飄元朗，榮華富貴在錦繡。
歷史：昔日的元朗乃是偏遠的鄉郊地區，以耕田種植稻米和養魚業最為常見，大家在昔日有否隨旅行到達天水圍一帶的魚塘呢？或者跟隨父母到糧油鋪(雜貨鋪)大米盤中，選購靚米呢？如果有的話，應該留意到插著一根竹竿寫著“元朗米”？由於當年還未普及到超級市場買米的情況，及進口米的選擇較少，只可在糧油鋪(雜貨鋪)大米盤中選購，所以出產於新界元朗區一帶的元朗米乃是當年香港的名產米種，而且產量少。直至現在元朗仍保留著不少傳統鄉郊社會特色文化，例如：食盤菜、燒炮仗、舞師、祭祀等等民間活動。
喻意：眾單車健兒，好像輕煙一樣飄放，放下日常沉重工作壓力，享受撲素的鄉村風味之意。

歷史：「錦繡花園」最早大約在一九八零年前後興建，至今樓齡已達30年的日子，後期再擴建B段、F段、E段，荔枝東路，河北段等。由於大部份建築物三面環水，全部有魚塘包圍，由北方起，西北方、西方、西南方，全部見水！在玄學格局似引水歸田，是藏風聚氣的好條件。故此錦繡花園是一個樂業安居的中上屋苑(亦稱為富貴屋)。
喻意：前程錦繡是需要不斷努力堅持和經歷失敗反思，加上「天時、地利、人和」才能明白真正的榮華富貴之意。

中港交匯設皇崗，上水粉嶺聞市墟。
歷史：現在的「落馬洲」及「皇崗」乃是中國與香港邊境兩地間，最大的物流業和人流出入境交匯關口口岸。
喻意：近年來隨著中國單車運動發展蓬勃，以至中國和香港兩地的運動健兒，經常組成隊伍，往來兩岸比賽及交流，這有乃兩地邊境出入口岸的交通網絡配套設施有關，更可讓中港兩岸，更加緊密合作單車交流之意。

歷史：昔日的「上水」及「粉嶺」乃是新界北區，最重要的出入口貿易買賣市墟，因為緊接中國和香港的邊境口岸，所以每天到來市墟交易買賣的人流眾多。而現時位於「上水石湖墟」及「粉嶺聯和墟」的舊址已經演變成今時今日，我們所見的大型街市。
喻意：初期的大冷訓練團，當大家到達「上水」或「粉嶺」市墟時，一定會到商店中購買食物和水份作為補充，像交易之意。

軍地沖擊沙頭角，鹿頸迎娶好新娘。
歷史：昔日的「軍地」乃是英國殖民統治的軍士訓練營，隨著一九九七年七月一日香港回歸，此地的軍營順理成章演變成為駐中國香港解放軍部隊的軍士訓練營。另外，昔日的「沙頭角」在附近五公里範圍外一帶是香港邊防禁區界線(舊址一帶地區及山脊乃是軍士操炮區)，凡進出入人士必須是當地原居民，但隨著時代變遷，香港邊防禁區(軍士操炮區)範圍已經廢除，現時只剩下坪輋一帶還劃設香港邊防禁區(軍士操炮區)範圍。
喻意：每次到達「軍地」後，眾單車健兒，v始奮力向沙頭角方向，作出最後一段平路的分段沖刺之意。

歷史：在80年代「鹿頸」還是新界鄉郊地區，近是沙頭角邊境位置，當時沒有完善交通配套，只出現俗稱(街車)交通工具接載當地居民往來粉嶺至鹿頸地區。所謂的(街車)是由密斗貨車，加裝兩排內置坐位而成，表面漆上藍白兩色為主，而每小時只得一至兩班來往接載乘客。此外「新娘潭」近烏郊騰一帶的居民，進出市區多的會使用新娘潭路段往大埔區，所以(街車)接載當地居民往來，會由大埔墟至鹿頸設車站。時至今日，(街車)這個歷史悠久的交通工具，已經被現代化公共小巴所取代了。
喻意：眾單車健兒，在鹿頸前往新娘潭時，已經過五關斬六將，只完成最後一段艱辛路程，才會獲得最完美而且愉快之意。

儲水暢飲船灣湖，八仙雲遊回家路。
歷史：「船灣淡水湖」（Plover Cove Reservoir）位於香港大埔大尾篤船灣郊野公園內、毗鄰赤門海峽，是一個儲存飲用水的大型人工淡水湖，為香港第二大容量的水塘（僅次於萬宜水庫）。船灣淡水湖工程於1960年動工，並於1968年建成，原址是船灣海，為吐露港北面的海灣，三面環山，只要在一面加建堤壩，並將壩內海水抽乾後，便可成為一個大型儲水庫，成為全球第一個在海中興建的水塘。船灣淡水湖主壩長約2.1公里，另有兩條長200米的副壩，以沙和碎石分層堆砌而成。而原始的船灣沿岸的六條鄉村（小滘、大滘、金竹排、橫嶺頭、涌尾及涌背）從此浸沒在水中。據說初時因湖中海水尚未抽清就注入食水，令初期由淡水湖供的水帶有鹹味。但事實上，湖中淡水初期略帶鹹味的真正原因，是由於湖底的泥土仍然藏有鹽份所致，縱使把海水抽清都不能解決這個問題。
喻意：大冷訓練團，當到達最後一站的「大尾篤船灣」時，一定會到附近餐廳休息，盡情亨受早餐美食及談天說地暢飲一番，同時在回程中儲水備用之意。

歷史：八仙嶺是香港新界東北部的一條山脈，位於大埔區吐露港以北，山脈全長約1公里，由8個山峰所組成，這一帶為八仙嶺郊野公園的所在地；而其八峰分別為：仙姑峰（何仙姑）（海拔511米）、湘子峰（韓湘子）（海拔511米）、採和峰（藍采和）（海拔511米）、曹舅峰（曹國舅）（海拔511米）、拐李峰（鐵拐李）（海拔511米）、果老峰（張果老）（海拔541米）、鐘離峰（漢鍾離）（海拔550米）、純陽峰（呂洞賓）（海拔591米），故有八仙嶺之稱。而中國歷史所敘述之八仙，是中國道教及中國神話中的八位神仙，分別代表男女老幼、貧賤富貴，由於八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，晚近為道教中相當重要的神仙代表。
喻意：眾單車健兒，在八仙嶺下，可享受八位神仙陪同回家 安康庇佑之意。

欲要訓練歡愉悅，尋覓此團習好處。
喻意：在香港的生活文化影響下，初期出度的單車健兒(新手)，通常是閉門式訓練(獨立個體戶)，而這些人有幾個弊端，其中就是經常幻想追逐的虛擬世界當中，自我淘追醉於此(例如：代入自己在比賽中領先)，但他們對現實的訓練和比賽經驗缺乏，導致遇到困難或錯敗的時候容易感到失落。而想解決這個問題！可以嘗試找相同實力的對手角力；其次可參加一些訓練團體集體訓練，同時盡量多請教一些資深運動員學習單車技術之意。

盡享百里雲和雨，歡聚迎臨大冷團。
喻意：在一百多公里的訓練路程當中，可能會遇到天有不測風雲的事情，但無論晴天雨天，眾單車健兒都充滿一顆熱血的心，繼續在每段路程中排除萬難，亨受大冷訓練團所帶來的辛苦情懷，這份在辛苦間互相勉勵扶持的友誼，非比日常生活中可尋找得到的樂趣之意。